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年年寒食哭天涯

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年年寒食哭天涯

發表  古月語 于 周三 4月 04, 2018 10:34 am

北宋 黃庭堅《清明》
佳節清明桃李笑,野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

清 孔尚任
漁樵同話舊繁華,短夢寥寥記不差。
曾恨紅箋啣燕子,偏憐素扇染桃花。
笙歌西第留何客,煙雨南朝換幾家。
傳得傷心臨去語,年年寒食哭天涯。


寒食節典故(摘自網絡文章)

晉國公子被一夥奸臣謀害,被迫在晉國重臣介子推的扈佑下流亡異國他鄉。他們在一道山坳迷了路,飢寒交迫。重耳癱坐破席,絕望長歎:「重耳可死,然百姓難安矣!」

介子推說去尋食,一會兒把一塊烤肉遞給重耳,重耳狼吞虎嚥頃刻吃個精光,問介子推:「何來烤肉,尚有乎?」介子推提了提自己的褲腳,說道:「公子若喜歡吃,我願將另一只腿肚也割下來。」重耳感動得大哭:「君如此待我,我將何以報答之!」介子推答:「我不求報償,但願公子風雨漂泊,不忘民間疾苦,慎思遍求治國良方。」
在外流亡19年之後,晉國忠臣終除權奸,擁戴和召喚重耳回國主政。歸國入城時,重耳拔劍把伴隨他多年流浪的破席挑下車去。介子推拾起破席,悄然回家了。

重耳登基封賞,偏偏忘了為他割腿衝擊的介子推。

有人為介子推叫屈。重耳才舊事猛省,差人去請介子推來朝受賞。介子推堅辭下去。重耳只好親赴介府,卻見閉門鎖屋。鄰人告知,介子推不願受封,背著老母躲進綿山。

派御林軍搜山不遇,只好聽人獻計放火燒山,仍不見介子推出來——介子推背著老母靠在一棵巨柳旁活活燒焦了!重耳跪拜被燒焦的介子推,放聲大哭。

移動介子推屍體厚葬,重耳才發現其身後樹洞裡介子推的一片衣襟,上有血書:「割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。柳下做鬼終不見,強以伴君做諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。」介子推捨己忠君愛國,不圖個人回報,坦蕩襟懷無不令人肅然起敬!

重耳將血書藏入袖中,下令每年這一天禁忌煙火,寒食一日。這一天稱為「寒食節」。

附會雖是附會,卻流傳極廣,跨越千年、跨越萬里,成為中國人對寒食起源的最普遍解釋。如今寒食的習俗已漸漸不為人知,介子推的傳說, 就演變成清明節的起源,依然家喻戶曉。也是上天對潔身自好之臣、反躬補過之君的褒獎。

其實,禁火之俗,在晉文公之前早已是慣制。《周禮.秋官》記載,在仲春時分,周王室管理火源、火種的官員司烜氏,有一個任務,是要敲著木鐸,告知民眾們禁火。《周禮.夏官》又有「季春出火,民咸從之」的記載,也就是到了季春,就要點火了,民眾都聽從號令。

周朝以前的夏商,以及更早的三皇五帝時期的禁火、寒食、祓禊,雖然已無從知道。能夠斷定的是,寒食節早已有之,三者相連,密不可分。禁火之後的寒食,曾經極其重要,中國的古人中,修煉極為普遍,那時的人們普遍懂得修心養氣、實踐道德,節慾、清心一個月,不僅不會損傷身體,而且對身心大有裨益。

寒食是有心法的,隨著慾望和安樂越來越占據人們的心靈,人們也就越來越難以自省守心,沒辦法進入狀態,一個月的寒食就會損傷守不住心神者的身體,《後漢書》記載:「士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。」所以,漢朝之後,國家規定的寒食日縮短到了三天。隨著人們日漸離道,後來三天的寒食也讓人難以適應了,再改為一天,此後一直延續下來,被規定在清明的前一天。通常是冬至後的第105日。

到如今,國定的寒食已經一天也沒有了,但是民間仍然有不少有識之士秉持著清明節前後寒食的傳統。因為「天也清明,地也清明」的清明節氣將要來臨。天地物種在經歷了冬至之後的修生養息、初春的蓄勢待發之後,將要萬機生發,天地中的一分子──人,也先純淨體內的環境,清明自身,然後配合天時而繁茂,才是最好的。
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古月語

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