拜 金
拜 金
峰梓 周二 12月 24, 2013 10:19 pm
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如果加上“主義”兩字成“拜金主義”，一向認為，它肯定是個貶義詞！
窮苦人家，大人們最怕過年過節，僅應付禮品和紅包，就夠頭痛。
不論窮富，小孩最喜歡過年過節，有紅包、禮品、有吃、有穿、又可肆無忌憚地玩。
四十年代看過由韓蘭根主演的一部電影。
過年，別說隔夜糧，一看米缸是空的。連禦寒的煤也沒了……。
甚麼都可以拖着欠着，唯有“禮”和“情”是不可拖欠的。
手頭只有四個大洋。那是辛苦了一年，老板作為獎賞也好，花紅也罷所“施捨”的。兩老口，商量了老半天。
不給老板拜年是不行的，太寒酸，非但被瞧不起，可能過了年以後，連工都不用上了。
唯有硬着頭皮，用兩個大洋買了兩瓶洋酒，其它兩個大洋分別封了兩個紅包。上老板家拜年。
說了拜年的吉利話，奉上洋酒。過年嘛，老板裝著皮笑肉不笑地說了幾句吉利話，茶都沒讓喝就叫僕人阿三送客。送到門口，阿三作揖拜年。這下子糟了，兩個紅包已經給了兩位少爺，唯有兩膝跪下還禮……。
網傳片段《請别少见多怪了啦！据「凤凰卫视」的报道：近九成的中国人都认为「财富等于成功」！其他民族则不足五成！》。
上星期六在路上，掠見報刊一小標題《……全球調查公司IPSOS最近在廿個國家進行的一項調查發現，高達71%的中國人說，他們通過「自己擁有的東西」（Things They Own）來衡量他們的成功，……發達國家如德、英、……最為不認同。……》。
該報刊的大標題是《中國七成人以金錢衡量成功》。
反映出中國的“金錢文化”。
“升官發財”！“恭喜發財”！ “發財致富”！“金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能”！……總是離不開“金錢”兩個字！
難怪沒有“讓少數人首先富起來”，改革開放就發動不起來。這句話（之所以）所謂的厲害；因由此“竟擺平了各方勢力……”，不如說，為“乗（Sheng）官發財”和 為“向錢看”等， 弘揚了金錢文化而產生的弊端。開啟了綠燈！
是“奪坐包廂”的必然和不幸！
網傳《一名老农驳斥人大代表的一席话》……經對比，於是留戀毛時代。這是給出“憧憬明君”的“太監思維”實例。（君王必豢養有太監，去弘揚“太監思維”。）
總是往後看，這是“憶苦思甜”往後看、往後比，長期積累所形成根深蒂固的思維之結果。
既然往後比，為甚麼不把大國主義去到盡？比遠點，應該拿“盛唐”去 比！
據說當時是國泰民安，多好！
周邊各國（包括東瀛）朝奉還派留學生學習。
立刻有人反應：如果嫌錢腥、銅錢臭。人們都：為它而奔波；因它而夢寐以求；由它而演繹出各種故事和事故。為甚麼？這不就是“金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能”嗎？
這個“為甚麼？”問得太好了！這是故意留下了“金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能” 這伏筆，才能促使一起共同深入地去思考。
現反問為甚麼，發達國家占七成的人最為不認同以金錢衡量成功？也就是說他們不把金錢放在人生的第一位？
因為，他們不需要“養兒防老”；“沒錢看病”；“沒瓦居宿”；“無米之炊”等等。所享福利絕對不是“施捨”！是比較合理“財富瓜分”的體現。
於是，把“金錢”這沉重的包袱卸下，盡力放在自己的興趣上，為社會投入更大的貢獻。推動社會前進。而不是拖社會後腿往回走！
為甚麼說是“比較合理”？因為它仍未臻（zhen）最完美的境界。
臻最完美的境界,金錢徹底地不再是地位和權力的象徴。對個人來說，金錢已經不再是萬能。原先佔三成表示“認同以金錢衡量成功”的人，會隨之改變初衷！
當你對社會有付出權，卻沒有瓜分財富的自主權（用現時的說法：議價權），巨大差額被掌其權者（們）所吞噬，分到的反而變成是指縫漏出來的點滴“施捨”。造成貧富巨大差距！
前述一切“財富瓜分”乃是根本之所在！
拜 金
☆峰梓☆
2013年聖誕夜
如果加上“主義”兩字成“拜金主義”，一向認為，它肯定是個貶義詞！
窮苦人家，大人們最怕過年過節，僅應付禮品和紅包，就夠頭痛。
不論窮富，小孩最喜歡過年過節，有紅包、禮品、有吃、有穿、又可肆無忌憚地玩。
四十年代看過由韓蘭根主演的一部電影。
過年，別說隔夜糧，一看米缸是空的。連禦寒的煤也沒了……。
甚麼都可以拖着欠着，唯有“禮”和“情”是不可拖欠的。
手頭只有四個大洋。那是辛苦了一年，老板作為獎賞也好，花紅也罷所“施捨”的。兩老口，商量了老半天。
不給老板拜年是不行的，太寒酸，非但被瞧不起，可能過了年以後，連工都不用上了。
唯有硬着頭皮，用兩個大洋買了兩瓶洋酒，其它兩個大洋分別封了兩個紅包。上老板家拜年。
說了拜年的吉利話，奉上洋酒。過年嘛，老板裝著皮笑肉不笑地說了幾句吉利話，茶都沒讓喝就叫僕人阿三送客。送到門口，阿三作揖拜年。這下子糟了，兩個紅包已經給了兩位少爺，唯有兩膝跪下還禮……。
網傳片段《請别少见多怪了啦！据「凤凰卫视」的报道：近九成的中国人都认为「财富等于成功」！其他民族则不足五成！》。
上星期六在路上，掠見報刊一小標題《……全球調查公司IPSOS最近在廿個國家進行的一項調查發現，高達71%的中國人說，他們通過「自己擁有的東西」（Things They Own）來衡量他們的成功，……發達國家如德、英、……最為不認同。……》。
該報刊的大標題是《中國七成人以金錢衡量成功》。
反映出中國的“金錢文化”。
“升官發財”！“恭喜發財”！ “發財致富”！“金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能”！……總是離不開“金錢”兩個字！
難怪沒有“讓少數人首先富起來”，改革開放就發動不起來。這句話（之所以）所謂的厲害；因由此“竟擺平了各方勢力……”，不如說，為“乗（Sheng）官發財”和 為“向錢看”等， 弘揚了金錢文化而產生的弊端。開啟了綠燈！
是“奪坐包廂”的必然和不幸！
網傳《一名老农驳斥人大代表的一席话》……經對比，於是留戀毛時代。這是給出“憧憬明君”的“太監思維”實例。（君王必豢養有太監，去弘揚“太監思維”。）
總是往後看，這是“憶苦思甜”往後看、往後比，長期積累所形成根深蒂固的思維之結果。
既然往後比，為甚麼不把大國主義去到盡？比遠點，應該拿“盛唐”去 比！
據說當時是國泰民安，多好！
周邊各國（包括東瀛）朝奉還派留學生學習。
立刻有人反應：如果嫌錢腥、銅錢臭。人們都：為它而奔波；因它而夢寐以求；由它而演繹出各種故事和事故。為甚麼？這不就是“金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能”嗎？
這個“為甚麼？”問得太好了！這是故意留下了“金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能” 這伏筆，才能促使一起共同深入地去思考。
現反問為甚麼，發達國家占七成的人最為不認同以金錢衡量成功？也就是說他們不把金錢放在人生的第一位？
因為，他們不需要“養兒防老”；“沒錢看病”；“沒瓦居宿”；“無米之炊”等等。所享福利絕對不是“施捨”！是比較合理“財富瓜分”的體現。
於是，把“金錢”這沉重的包袱卸下，盡力放在自己的興趣上，為社會投入更大的貢獻。推動社會前進。而不是拖社會後腿往回走！
為甚麼說是“比較合理”？因為它仍未臻（zhen）最完美的境界。
臻最完美的境界,金錢徹底地不再是地位和權力的象徴。對個人來說，金錢已經不再是萬能。原先佔三成表示“認同以金錢衡量成功”的人，會隨之改變初衷！
當你對社會有付出權，卻沒有瓜分財富的自主權（用現時的說法：議價權），巨大差額被掌其權者（們）所吞噬，分到的反而變成是指縫漏出來的點滴“施捨”。造成貧富巨大差距！
前述一切“財富瓜分”乃是根本之所在！
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注冊日期 : 2012-11-07
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