代贴饶福生来信 ——点评《悠悠岁月悠悠情》
代贴饶福生来信 ——点评《悠悠岁月悠悠情》
xql 05.10.14 21:59
代贴饶福生来信
——点评《悠悠岁月悠悠情》
国庆长假还没过完，邮递员送来一封挂号信，厚厚的一叠,来自广东梅州嘉应学院，我知道是比我高许多届的巴中校友饶福生寄来的。里面除了他写的满满5篇信笺的长信外，还复印了几篇短稿，是在《百年振强》特刊刊出的文章，读后很感人。饶福生写给我的洋洋5张信笺的信我细读之后，也很感动。因此，特地将他的信全文敲进电脑里（他至今都不用电脑），转贴于巴中及侨友网上，与巴中校友及侨友们共享。饶福生的字体写得很整齐娟秀，很难得这么高龄还书写得那么好。以下是信的全文。——许琼玲
琼玲校友：
你好！经过相当一段时间的抢读，我终于把你的新作《悠悠岁月悠悠情》阅读完毕。
读完此书，我首先想到的就是要深深地感谢两位校友：第一个是你这位作者。你为了写好这部长篇小说，付出了你的智慧和勇气，心血和汗水，经过无数次的修改、增删，才完成这部真实反映归侨生回国后的生活的作品，其中又涵盖友情、爱情和亲情，交织着的是每个归侨生都或多或少曾经遭遇过的甜酸苦辣涩！它引起我的共鸣是非常自然的。第二位就是冯珍珠校友。是她这位热心肠的好校友先购得你的新作，然后又寄了一本给我读，让我有机会读到你的新作。温馨的巴中请，使我倍感振奋！我听说过，冯珍珠在巴中念书后，曾经到茂物一所华校执教小学六年级，而你恰好是她曾经教过的学生。亦师亦友，这种巧遇实在不多，确是人生的一大幸事！
因为现在我还得带一个才一周岁的小孙女，比较忙，只能忙里偷闲，“偷”得一些零碎的时间来“抢”读你的这本新作，所以，我把这叫做抢读。读书，确是一件乐事，更何况是读描写归侨生活的文学作品，目睹书中归侨生的经历及感情起伏，真有“似曾相识”的亲切感。
书中第一主人公冬雪说是来自坤甸，更唤起了我久远的记忆。因为我曾经在坤甸的振强学校中学部（振强学校包括小学部和中学部）执教两年（1954-1956），而后我才积攒了一些钱购置了回国所需的衣物，搭乘“芝万宜”北返的。坤甸，城市虽小但整洁，治安也好。坤甸的赤道碑是闻名的一个建筑，我曾经在碑下留影。
华侨是一个群体，也是一个阶层，其中鱼龙混杂，有好有坏。我曾经在广东国营陆丰华侨农场生活了12年（1966年9月-1978年7月），或多或少了解了1960年因排华被接回来的印尼归侨的艰辛。总体上看，热情爱国正直的归侨占大多数，但是，极左思潮在侨场也是十分猖獗，农场的干部中和教师中，极“左”派的归侨还是挺吃香的，因为领导十分赏识。
《悠》一书中提到春雨回国后卖派克钢笔一事，也触动了我的神经，让我忆起了五十多年前的往事。1956年8月，在离开广州华侨补校之前，我也处理了一批随身带回来的物品，以便作为今后的生活费。我曾经把带回来的英国造的单车Raleigh（莱利）卖掉，得数230元。离开补校前，广州市的收购站曾经派人连续几天前来石牌，在华侨补校（即现在的暨南大学）广场上大量收购归侨学生携带回来的各种物品，林林总总，应有尽有。后来，我在福建厦门大学中文系读书四年，主要是靠出卖回国时带回来的各种物品（包括单车、手表、金戒指以及其他物品等），唯独一支派克笔我舍不得卖，把它留下了。这些经历与《悠》描写的十分相似。
目前，“归侨文学”还是十分罕见。诚如你说的，在归侨被“边缘化”之后，有谁能把留在大陆的归侨群体作为文学的写作对象？因此，当我收到冯珍珠校友寄赠的《悠悠岁月悠悠情》的时候，我就迫不及待地赶快拆包抢读。断断续续，读了将近一个月才读毕。读完此书后，第一直觉就是：真正的友情最珍贵，除了亲情之外。
正因为作者在此书中把冬雪和春雨两人之间的友情提到第一高度去倾情描述（相比之下，作者对亲情、爱情的叙写，反而着墨不多，因为在“楔子”中作者就暗示是以回忆友情为主的），不禁让我深刻地感受到，作者是非常重情义的人。受到启发，于是在8月下旬，我曾经把《悠》书中的“后记”复印了几份，一份给我在香港的老同学黄启泰，让他帮忙推介，因为9月21日，巴中54届同学大聚会是一个绝好的机会；其次，我还把“后记”寄给在广州华中、巴中校友会当顾问的温新顺学长（巴中51届），请他帮忙推介（那时候我还没有收到广州校友会出版的第100期《会讯》），不知道你在该期发表了《自荐新书<悠悠岁月悠悠情>》）；我还把“后记”寄给福州的贝仲敏。后来，我还把“后记”寄给在江苏的一位坤甸振强校友，请他在苏州的归侨中推介此书。我这样做的目的是：1、向广大归侨推介此书，因为它真实地反映了印尼归侨回国后的生活；2、以书中的两位女主人公为榜样，重友情，用心守护友情，切实珍惜友情，让纯洁的友情在歲月的磨砺中熠熠生辉，伴随一生。
时代呼唤我们的社会要有更多的“愤青”。你在《悠》一书中提出诸多的问题，归纳起来有两大类：1、大自然的污染问题。自然生态（空气、水、土壤），污染严重，中央决心治理已是刻不容缓；2、社会人文环境的污染问题。改革开放改善了亿万群众的生活，但是伴随而来的贪腐、渎职等社会瘟疫也日益猖狂，贫富悬殊非但没有缩小，反而越拉越大，奢靡风气毒害了社会大环境，国人成了只认金钱不认亲的经济动物，尤为冷血。十八大后，习近平感到吏治腐败不清除，必然亡党亡国！所以他痛下决心铲除腐败，要把权力关在笼子里。周永康案的曝光，足见中央高层反腐的坚定与决心。从网上看到，有人问王岐山：周案后，还有大老虎吗？王没正面回答，只说：你慢慢看。我们只能拭目以待。
读完《悠》后，掩卷沉思，最使我感动的是书中的两位女主人公冬雪和春雨两人之间相濡以沫的友情。正是这种没有任何功利掺杂其间的友情，让我们真切地感受到两个归侨生“生死与共”的友情，足以感天动地！
现在，就这部作品中的人物形象，简单地点评一下。
《悠》中写得最成功的应该是两位女主人公，即冬雪和春雨。冬雪，这位来自赤道线上、生长在坤甸卡江河畔的归侨生，为人热情，心怀坦荡，性格坚毅，但命运一直在捉弄她，以致使她在爱情和婚姻上屡遭挫折和打击，心里的伤疤一直隐隐作痛。她最后的归宿竟是无言的结局！这令人慨叹，令人同情，也令人惋惜！她的家庭悲剧的制造者就是那个极左的男人田园。这，让我想起了老托尔斯泰的经典之言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
其次，再看春雨。比较冬雪，这位女归侨生的人生境遇好多了。她找的对象虽然不是归侨，但却是千里姻缘一线牵，同心携手，两颗年轻的心紧紧地贴在一起，生下了两个孩子，一家四口在和谐的旋律中享受着生活的幸福。但是，一次意外的“出事”，突然让春雨失去了一只可以依靠的臂膀！结局还是无法逃脱宿命的羁绊！
冬雪和春雨，不是姐妹却胜似姐妹，她们确是并蒂绽放的姐妹花。归侨生回到祖国，举目无亲，尤其是女侨生更是寸步难行。但是，共同的命运把她们俩紧紧地连结在一起，化解了她们在生活中遇到的各种难题。从她们身上，让我深刻地感受到友情的温暖和力量，让我看到了人性的美丽。两个女主人公的形象很鲜明，呼之欲出。
此书中还出现了几个男性人物，也在这里说一说我的感受。
先说夏阳。他原来是冬雪在海外的老师。七年的鸿雁传书，他有说不完的山盟海誓。但是，当冬雪来到他的身边时，他却用突袭的卑劣手段，玷污了冬雪的女儿身，而后他抛弃了先前的山盟海誓，自己装成受害者来掩盖伪君子的面目。他的狠心和负心使冬雪的心灵上留下了终生无法愈合的伤疤！夏阳的卑劣，暴露出了他灵魂中的龌龊，他根本不配为人师表。
再说田园。冬雪最后选择了这个“老实朴实”但与他“没有特殊感情的人”，却成了自己家庭悲剧的根源。按理说，田园是归侨生，应该具有侨生共有的性格特征：热情开朗，乐以助人，等等，但是，冬雪不了解他却是个极左的冷面人，使她的人生遭遇最大的不幸。田园给冬雪的生活带来的不是幸福，而是痛苦！与田园结婚，冬雪的爱情却变成了坟墓，葬送了她的青春年华！
至于江山和秋声这两个侨生，依我看，形象比较单薄。可能是对江山的着笔不多，没能给我留下什么印象，仅仅一闪而过。对秋声，作者虽然花了较大的篇幅来描述，特别是把他放在1969年7月28日超强台风正面登录汕头，牛田洋遭遇灭顶之灾的大背景下来写，但是我仍然感到秋声的形象还是缺乏立体感。
这是21世纪出炉的歌颂两个归侨女主人公之间的友谊为主线的一部批判现实主义的作品，对现实社会中的污泥浊水，以文学的形式进行了理性的批判，堪称为上乘作品。
《悠》中还出现一些小错。我觉得你在写作中对有关助词“的”与“地”的混用没能很好解决，此书还是重犯了《椰子树下的故事》中对这两个词的误用。“的”是定语的标志，“地”是状语的标志，用法是有区别的。恕我直言，希望你今后注意。
你是一位爱憎十分分明的校友，同时你又是一位值得我们尊敬的巴中校友。《悠》一书中喷发出来的浩然正气（对社会上公开或不公开的歪风邪气的挞伐），代表了留在大陆的归侨生的心声。这就是《悠》这本书最可宝贵的正能量。《悠》中的两位女主人公都是有理想、有知识的归侨生，但最后却以悲剧结束了她们的命运。冬雪因遭遇车祸走了，春雨的夫君又因意外出事了。悲剧结局的作品更有催人奋进的巨大能量，因为悲剧更能引起读者的反思再反思。前车可鉴，从而能对现实问题作出更深刻、更缜密的思考。
文革后不久，神州大地曾经出现过激情四射的伤痕文学，让人从其中看到了人性的回归，但好景不常，终于风流云散，令人惋惜！但愿“归侨文学”能在我国文坛上占有一席之地。
希望你人健笔健，再创辉煌！
让我们共同祝福祖国繁荣富强。
饶福生
2014年9月30日
——点评《悠悠岁月悠悠情》
国庆长假还没过完，邮递员送来一封挂号信，厚厚的一叠,来自广东梅州嘉应学院，我知道是比我高许多届的巴中校友饶福生寄来的。里面除了他写的满满5篇信笺的长信外，还复印了几篇短稿，是在《百年振强》特刊刊出的文章，读后很感人。饶福生写给我的洋洋5张信笺的信我细读之后，也很感动。因此，特地将他的信全文敲进电脑里（他至今都不用电脑），转贴于巴中及侨友网上，与巴中校友及侨友们共享。饶福生的字体写得很整齐娟秀，很难得这么高龄还书写得那么好。以下是信的全文。——许琼玲
琼玲校友：
你好！经过相当一段时间的抢读，我终于把你的新作《悠悠岁月悠悠情》阅读完毕。
读完此书，我首先想到的就是要深深地感谢两位校友：第一个是你这位作者。你为了写好这部长篇小说，付出了你的智慧和勇气，心血和汗水，经过无数次的修改、增删，才完成这部真实反映归侨生回国后的生活的作品，其中又涵盖友情、爱情和亲情，交织着的是每个归侨生都或多或少曾经遭遇过的甜酸苦辣涩！它引起我的共鸣是非常自然的。第二位就是冯珍珠校友。是她这位热心肠的好校友先购得你的新作，然后又寄了一本给我读，让我有机会读到你的新作。温馨的巴中请，使我倍感振奋！我听说过，冯珍珠在巴中念书后，曾经到茂物一所华校执教小学六年级，而你恰好是她曾经教过的学生。亦师亦友，这种巧遇实在不多，确是人生的一大幸事！
因为现在我还得带一个才一周岁的小孙女，比较忙，只能忙里偷闲，“偷”得一些零碎的时间来“抢”读你的这本新作，所以，我把这叫做抢读。读书，确是一件乐事，更何况是读描写归侨生活的文学作品，目睹书中归侨生的经历及感情起伏，真有“似曾相识”的亲切感。
书中第一主人公冬雪说是来自坤甸，更唤起了我久远的记忆。因为我曾经在坤甸的振强学校中学部（振强学校包括小学部和中学部）执教两年（1954-1956），而后我才积攒了一些钱购置了回国所需的衣物，搭乘“芝万宜”北返的。坤甸，城市虽小但整洁，治安也好。坤甸的赤道碑是闻名的一个建筑，我曾经在碑下留影。
华侨是一个群体，也是一个阶层，其中鱼龙混杂，有好有坏。我曾经在广东国营陆丰华侨农场生活了12年（1966年9月-1978年7月），或多或少了解了1960年因排华被接回来的印尼归侨的艰辛。总体上看，热情爱国正直的归侨占大多数，但是，极左思潮在侨场也是十分猖獗，农场的干部中和教师中，极“左”派的归侨还是挺吃香的，因为领导十分赏识。
《悠》一书中提到春雨回国后卖派克钢笔一事，也触动了我的神经，让我忆起了五十多年前的往事。1956年8月，在离开广州华侨补校之前，我也处理了一批随身带回来的物品，以便作为今后的生活费。我曾经把带回来的英国造的单车Raleigh（莱利）卖掉，得数230元。离开补校前，广州市的收购站曾经派人连续几天前来石牌，在华侨补校（即现在的暨南大学）广场上大量收购归侨学生携带回来的各种物品，林林总总，应有尽有。后来，我在福建厦门大学中文系读书四年，主要是靠出卖回国时带回来的各种物品（包括单车、手表、金戒指以及其他物品等），唯独一支派克笔我舍不得卖，把它留下了。这些经历与《悠》描写的十分相似。
目前，“归侨文学”还是十分罕见。诚如你说的，在归侨被“边缘化”之后，有谁能把留在大陆的归侨群体作为文学的写作对象？因此，当我收到冯珍珠校友寄赠的《悠悠岁月悠悠情》的时候，我就迫不及待地赶快拆包抢读。断断续续，读了将近一个月才读毕。读完此书后，第一直觉就是：真正的友情最珍贵，除了亲情之外。
正因为作者在此书中把冬雪和春雨两人之间的友情提到第一高度去倾情描述（相比之下，作者对亲情、爱情的叙写，反而着墨不多，因为在“楔子”中作者就暗示是以回忆友情为主的），不禁让我深刻地感受到，作者是非常重情义的人。受到启发，于是在8月下旬，我曾经把《悠》书中的“后记”复印了几份，一份给我在香港的老同学黄启泰，让他帮忙推介，因为9月21日，巴中54届同学大聚会是一个绝好的机会；其次，我还把“后记”寄给在广州华中、巴中校友会当顾问的温新顺学长（巴中51届），请他帮忙推介（那时候我还没有收到广州校友会出版的第100期《会讯》），不知道你在该期发表了《自荐新书<悠悠岁月悠悠情>》）；我还把“后记”寄给福州的贝仲敏。后来，我还把“后记”寄给在江苏的一位坤甸振强校友，请他在苏州的归侨中推介此书。我这样做的目的是：1、向广大归侨推介此书，因为它真实地反映了印尼归侨回国后的生活；2、以书中的两位女主人公为榜样，重友情，用心守护友情，切实珍惜友情，让纯洁的友情在歲月的磨砺中熠熠生辉，伴随一生。
时代呼唤我们的社会要有更多的“愤青”。你在《悠》一书中提出诸多的问题，归纳起来有两大类：1、大自然的污染问题。自然生态（空气、水、土壤），污染严重，中央决心治理已是刻不容缓；2、社会人文环境的污染问题。改革开放改善了亿万群众的生活，但是伴随而来的贪腐、渎职等社会瘟疫也日益猖狂，贫富悬殊非但没有缩小，反而越拉越大，奢靡风气毒害了社会大环境，国人成了只认金钱不认亲的经济动物，尤为冷血。十八大后，习近平感到吏治腐败不清除，必然亡党亡国！所以他痛下决心铲除腐败，要把权力关在笼子里。周永康案的曝光，足见中央高层反腐的坚定与决心。从网上看到，有人问王岐山：周案后，还有大老虎吗？王没正面回答，只说：你慢慢看。我们只能拭目以待。
读完《悠》后，掩卷沉思，最使我感动的是书中的两位女主人公冬雪和春雨两人之间相濡以沫的友情。正是这种没有任何功利掺杂其间的友情，让我们真切地感受到两个归侨生“生死与共”的友情，足以感天动地！
现在，就这部作品中的人物形象，简单地点评一下。
《悠》中写得最成功的应该是两位女主人公，即冬雪和春雨。冬雪，这位来自赤道线上、生长在坤甸卡江河畔的归侨生，为人热情，心怀坦荡，性格坚毅，但命运一直在捉弄她，以致使她在爱情和婚姻上屡遭挫折和打击，心里的伤疤一直隐隐作痛。她最后的归宿竟是无言的结局！这令人慨叹，令人同情，也令人惋惜！她的家庭悲剧的制造者就是那个极左的男人田园。这，让我想起了老托尔斯泰的经典之言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
其次，再看春雨。比较冬雪，这位女归侨生的人生境遇好多了。她找的对象虽然不是归侨，但却是千里姻缘一线牵，同心携手，两颗年轻的心紧紧地贴在一起，生下了两个孩子，一家四口在和谐的旋律中享受着生活的幸福。但是，一次意外的“出事”，突然让春雨失去了一只可以依靠的臂膀！结局还是无法逃脱宿命的羁绊！
冬雪和春雨，不是姐妹却胜似姐妹，她们确是并蒂绽放的姐妹花。归侨生回到祖国，举目无亲，尤其是女侨生更是寸步难行。但是，共同的命运把她们俩紧紧地连结在一起，化解了她们在生活中遇到的各种难题。从她们身上，让我深刻地感受到友情的温暖和力量，让我看到了人性的美丽。两个女主人公的形象很鲜明，呼之欲出。
此书中还出现了几个男性人物，也在这里说一说我的感受。
先说夏阳。他原来是冬雪在海外的老师。七年的鸿雁传书，他有说不完的山盟海誓。但是，当冬雪来到他的身边时，他却用突袭的卑劣手段，玷污了冬雪的女儿身，而后他抛弃了先前的山盟海誓，自己装成受害者来掩盖伪君子的面目。他的狠心和负心使冬雪的心灵上留下了终生无法愈合的伤疤！夏阳的卑劣，暴露出了他灵魂中的龌龊，他根本不配为人师表。
再说田园。冬雪最后选择了这个“老实朴实”但与他“没有特殊感情的人”，却成了自己家庭悲剧的根源。按理说，田园是归侨生，应该具有侨生共有的性格特征：热情开朗，乐以助人，等等，但是，冬雪不了解他却是个极左的冷面人，使她的人生遭遇最大的不幸。田园给冬雪的生活带来的不是幸福，而是痛苦！与田园结婚，冬雪的爱情却变成了坟墓，葬送了她的青春年华！
至于江山和秋声这两个侨生，依我看，形象比较单薄。可能是对江山的着笔不多，没能给我留下什么印象，仅仅一闪而过。对秋声，作者虽然花了较大的篇幅来描述，特别是把他放在1969年7月28日超强台风正面登录汕头，牛田洋遭遇灭顶之灾的大背景下来写，但是我仍然感到秋声的形象还是缺乏立体感。
这是21世纪出炉的歌颂两个归侨女主人公之间的友谊为主线的一部批判现实主义的作品，对现实社会中的污泥浊水，以文学的形式进行了理性的批判，堪称为上乘作品。
《悠》中还出现一些小错。我觉得你在写作中对有关助词“的”与“地”的混用没能很好解决，此书还是重犯了《椰子树下的故事》中对这两个词的误用。“的”是定语的标志，“地”是状语的标志，用法是有区别的。恕我直言，希望你今后注意。
你是一位爱憎十分分明的校友，同时你又是一位值得我们尊敬的巴中校友。《悠》一书中喷发出来的浩然正气（对社会上公开或不公开的歪风邪气的挞伐），代表了留在大陆的归侨生的心声。这就是《悠》这本书最可宝贵的正能量。《悠》中的两位女主人公都是有理想、有知识的归侨生，但最后却以悲剧结束了她们的命运。冬雪因遭遇车祸走了，春雨的夫君又因意外出事了。悲剧结局的作品更有催人奋进的巨大能量，因为悲剧更能引起读者的反思再反思。前车可鉴，从而能对现实问题作出更深刻、更缜密的思考。
文革后不久，神州大地曾经出现过激情四射的伤痕文学，让人从其中看到了人性的回归，但好景不常，终于风流云散，令人惋惜！但愿“归侨文学”能在我国文坛上占有一席之地。
希望你人健笔健，再创辉煌！
让我们共同祝福祖国繁荣富强。
饶福生
2014年9月30日
xql- 文章數 : 3
注冊日期 : 2014-05-09
這個論壇的權限：
您 無法 在這個版面回復文章