理解和寬容

elu 29.03.13 8:16

理解和寬容

理解是一座橋，兩頭是路，沒有橋，路就斷了。
寬容是一把傘，傘下是溫情，
沒有了傘，世界就變得冰冷了。

因為我們有太多的煩惱，太多的怨氣和不如意．
於是覺得天昏地暗，無限感慨；
感覺人情薄如紙。
其實陽光依然溫暖，天空依然晴朗，
只是我們自己站在陰影裡，
理解會讓我們走出陰影，走進一個新天地。
過了橋條條大路都寬廣，
煩惱的黑蝴蝶飛遠了，路邊開滿溫情的小花，
從此世界變得更加美麗了。

話說退一步海闊天空，寬容別人也是善待自己；
原諒了別人就把微笑留給了自己。
寬容是一把盛開著的傘，在傘下我們享受著溫暖的陽光。

人生旅途能遇上你是一種緣分，我們應該珍惜這份緣分。
不要讓怨氣衝跑了溫情，不要讓怒火留下遺憾。
原諒別人不代表軟弱，那是一種氣度是一種胸懷，
那是聰明的選擇。
讓我們共同搭建一座理解的橋，撐一把寬容的傘，
享受美好的生活，讓世界處處充滿陽光！

（網路文章）

rb1606 29.03.13 14:47

一个成熟的人，应该少一些愤愤不平，少一些恶语中伤，多一份宽容与理解。过去不理解的，以后会理解，小时候不理解的，长大了会理解，长大了不理解的，年老了会理解。理解别人，其实也就是理解自己。（摘自“乐乐66”的博客）

古月語 30.03.13 10:38

對「理解」這樣一個詞彙，英語裡可以對應的字(在漢語裡「理解」絕對是一個詞彙)或詞彙是：「to understand; to comprehend; to interpret; to perceive; to catch on; to figure out; to make out; to make much of; to make head or tail of; to make sense of; to get the idea (or message); to get at; to take sth. in」。
在漢語體系裡，一個詞彙大多數被鎖定(定義)在一個含義上，英語體系卻是相反，一個詞彙卻是含有眾多的含義，甚至相反的含義，只能根據上下行文，再根據約定俗成來確定這個詞彙的確切含義。古月語想說的是，在資訊大爆炸的今天，應該提倡一字一義，至少不含令人無所適從的歧義，這個正是漢字的優勢。
「理解」這個詞彙，我們到底可以做多少種「理解」？
第一個理解：它是一條路中間的「橋樑」。這樣的理解有道理，卻是狹義了一點。古月語的問題是：如果這條路兩頭都是死胡同，或一頭是死胡同另一頭是房屋的門，又或是兩頭都是房屋的門，當然兩頭可以是連到好多其它的路。古月語是不是抬杠？看看rb的回應就可知，那裡的「理解」就是在兜圈子，想「理解」甚麼？天知道。
世上好多人都不喜歡人家駁嘴。老皇上的「聼古不要駁古」，真的是「一句頂一萬句」。古月語以前也不喜歡聽的人駁嘴，感到面子不知道應該擱到哪裡。其實這是一種本能。正像rb說的，人老了，應該如何如何。裡面也有elu的另一個課題——「寬容」。
古月語是不是不夠寬容？寬容和執著，是一支劍的兩刃。在一邊看另外一邊也是刃。說人家不夠寬容的人，恰恰也是在說自己也並不寬容，說別人執著的人也恰恰是在說自己也執著。這裡就有一個如何「理解」「寬容」的問題。
先讓古月語把「理解」一詞解透了再回過頭來說「寬容」。
古月語是這樣理解「理解」：它是一道門，你也可以說是一座橋，通過它，打通了你自己腦裡世界到真實世界的通路。人腦裡的世界，看地球上有多少人就有多少個腦裡世界，但真實的世界卻只有一個，這一點大概宗教信徒（包括老馬做教主的新宗教）都不敢明目張膽駁古月語，但都會偷偷摸摸的在偷換概念，最典型的就是「同一個世界，同一個夢想」，其實這些人說的就是他們腦裡的世界，而不是真實的世界，他們是在打馬虎眼。只有把古月語對「理解」的理解鎖定，我們就可以將天下各式各樣的「理解」剝皮。
古月語想介紹一句十九世紀法國的作家Gustave Flaubert(1821-1880)的話：「There is no truth, there is only perception.」原來否定世上有「真理」一說的並不自古月語始。「真理」是一個自相矛盾的詞彙，歷史上誰先使用這個詞彙？是極權家和宗教家。有教主這樣說，我的路就是「真理」，一個是耶穌，一個是老馬。顯然這並不是巧合。明白了甚麼是「理解」和「真理」，我們就可以說說甚麼是「寬容」。
古月語對寬容的理解並不是去認同他人的某一個觀點，並不是對他人的觀點只有聆聽的份兒，沒有說說自己的觀點的空間，才叫「寬容」。
真正的寬容是一種自信。沒有自信就不會有真正的寬容。古月語對自己對世界的理解充滿自信，因為真實世界只有一個，人類的腦裡世界最終都會以真實世界為依據，當然，每個民族的社會進化階段遲早參差不齊，但這裡並不存在甚麼特色的藉口，社會的進化取決於社會的定義，難道對社會的定義也有民族特色？ youmati！
我們對各式各樣的觀念都可能有各式各樣的「理解」，因為人的腦裡世界就是各式各樣的，但人要活著只能根據真實世界去反應，人的腦裡世界最終都要被真實世界甄選。例如一個虔誠的基督徒是一位科學家，他說信仰只是我的感情避風港，但我知道從高樓跳出窗口必死無疑，不論他是不是一個完人，不論他有多虔誠都一樣。社會進化的盡頭也只能有一個。這一點古月語充滿自信，所以古月語會聽到與古月語不同的看法的時候，耐心的說出古月語的看法，給他（指個人）無限的時間去理解，但對於一個民族，他們也有充分的時間去進化，雖然慢了，但仍然在進化。這就是寬容，寬容並不是不闡明自己的理解。寬容就是理解他人的「理解」有一個過程。
只有沒有自信的人才會急著以暴力機器去封人的嘴巴。

古月語 31.03.13 11:33

既然開了頭，不全面的說出來，是一種不負責任，也就是誤導他人的行為。此話怎說？

「理解」這樣的行為並不牽涉到他人，「寬容」卻必然的要牽涉到他人，不牽涉到他人的寬容是白癡說夢話。「寬容」一詞是指一個人對待另一人的行為所持的態度。所以，而另一個人的行為肯定是會影響第三個人或者影響一個社群，我們要不要判斷這個影響的後果？曾經有一個人寫了一本書講述納粹德國的事，書裡說當納粹分子抓老馬信徒的時候，他噤聲(當然噤聲好過鼓掌叫好)，當納粹分子抓工運分子的的時候，他又噤聲，最後，納粹分子抓他的時候，再也沒有人為他出聲了。他是說當社會被野蠻侵犯的時候，如果沒有人挺身而出表示異議的時候，結果就沒有人可以倖免於難。這本書應該是反思納粹為甚麼會坐大的因果關係。

所以，「寬容」並不一定僅僅是兩個人之間的事。這是對「寬容」的前提判斷。但事情是會發酵的，發酵還是需要酵母菌，但人的行為卻是一個人對環境的判斷，當他認為可以得隴望蜀的時候，事情就像納粹德國的當時發展那樣，最後其它國家為此賠上了幾千萬人的性命。

當然出聲也得看自己的條件，當我們已經七上八下的時候，沒錯，幾時輪到我出聲。但是，恰恰要命的是，偏偏就有人已經七上八下了，還在為社會爭議的事做莫名其妙的傾向性傳聲筒，如果他(她)有自己的獨立見解，說得出自己的道理，還情有可原，有「寬容」可言。例如有朋友向古月語表明：「我吃它的用它的，每個月拿幾千元退休金，要我異議，我做不到，我只有噤聲。」古月語表示「理解」，釋放古月語的寬容。真的，有些人不知道發甚麼神經，不受祿卻在邀功，生怕上環不知道他(她)在youmati（已經遠離國土） paktriak(patriot)。

古月語喜歡就一些思維現象和社會現象發發議論，做純理性探討。古月語也給自己設立了一條底線，不參加社會上的大活動，不想為他人渾水摸魚作嫁衣裳。古月語歡迎大家一起探討，完全可以抨擊古月語的觀點，但要說出自己的獨立見解，不要做傳聲筒，不要拿權威來壓人。甚麼叫做拿權威壓人？例如有傾向性的人說，人*民*網說這個東西是黑的，古月語說是白的，就是錯。這個有傾向性的人認為權威說出來的都是「真理」，古月語算甚麼東西。正是這樣的人為虎作倀。如果認為古月語可能還不夠格和閣下一起癲，也沒有問題，只要說得出道理。古月語尊重經過自己認真思考的朋友。

補充兩句：對七上八下的老公公、老婆婆來說，兩個人之間的過節，比起社會上的事，倒是去寬容吧，沒有甚麼大不了的，寬容了，大家心裡舒服一點，平靜一點，壽命也長一點。

但是，四大皆空，並不是社會上的大事，大事對個人來說倒可以成空，人一死，一了百了，所以一切都是過客，不論他們曾經如何顯赫、叱吒風雲，都會灰飛煙滅，但人類社會則一定延續，與天同老。所以看到(見rb《天氣乍暖還寒時候》)有集團竟然將自己淩駕在整個社會之上，這一點不管用甚麼特色來包裝，對一個見過世面的人來說，立刻就可以判斷這個集團處在甚麼社會進化的階段上。以人為本這樣的華麗褲子不合他們穿，狐狸無論穿甚麼褲子，尾巴都藏不住。

古月語 01.04.13 9:15

補充兩句：對七上八下的老公公、老婆婆來說，兩個人之間的過節，比起社會上的事，倒是去寬容吧，沒有甚麼大不了的，寬容了，大家心裡舒服一點，平靜一點，壽命也長一點。

但是，四大皆空，並不是社會上的大事，大事對個人來說倒可以成空，人一死，一了百了，所以一切都是過客，不論他們曾經如何顯赫、叱吒風雲，都會灰飛煙滅，但人類社會則一定延續，與天同老。所以看到(見rb《天氣乍暖還寒時候》)有集團竟然將自己淩駕在整個社會之上，這一點不管用甚麼特色來包裝，對一個見過世面的人來說，立刻就可以判斷這個集團處在甚麼社會進化的階段上。「以人為本」這樣的華麗褲子不合他們穿，狐狸無論穿甚麼褲子，都不舒服，只有把尾巴露出了才舒服，這是本性使然。

峰梓 02.04.13 22:06

.

理解與寬恕能構成必然因果關係嗎？

首先，如何去解讀“理解”？

對某事態的反應，最基本的是對此是否“理”順了？只有理順了，才談得上瞭“解”。

如此是否就真正的理解了呢？未必！這還得要取決與理解者的辨識率。

哎呀，太dalem（深奧）了，是啊，這就是峰梓喜歡舉例子的原因。

盧剛槍殺事件，受害者的弟兄徹底地“寬恕”了！局外人的你、我能寬恕嗎？別唱高調，說心裡話，峰梓就認為該依法處懲！

上京向皇上“告禦狀”。被告的以他的身份，能說沒“理”順？哦，相反卻是太“理解”了。
手辣的，被告一出鄉界便人身蒸發矣！

You see!

古月語 04.04.13 11:42

「理解」到底是：「理」順了「解」決？還是「理」性的「解」剖、析？也可以是「理」性的「解」決？但一定不是「理」順了「解」剖，因為理順本身就有解剖的含義。

說實在的，「理解」和「寬容」是一個大課題，不是簡單的一兩句話就可以說透徹了。

「簡單」與「複雜」是古月語哲學書裡的一個單獨課題，「理解」也是古月語書裡的一個課題，但沒有和「寬容」連在一起，寬容既有理性的、複雜的一面，也有感性的、簡單的一面。

一般人，對世界的理解都是簡單的，對他們來說是足夠的，只要不逞強越界。但，當他們在做出簡單的「理解」之後不要忘記這僅僅是簡單的，更不要否定在簡單之外還有一個複雜的問題。忘記是被動，否定卻是主動。任意否定真的要不得。
正如老皇上說的，舉個例吧。

承蒙朋友（內地）看得起，將他們兩口子一生的百萬積蓄託付給了古月語。方便他們在網上炒股。幾年來古月語恪守誠信，也給他們安排了自行操控戶口的授權，並且隨時都可以調走資金的方便，幾年來古月語從來不涉足這個戶口，所以相安無事。今年古月語自覺身體健康不如前，也把這個實況通知了他們，並且安排了他們一旦古月語有不測，就可以隨時將他們的畢生積蓄調走（之所以沒有立刻調走是因為他們的資產大部份成了大閘蟹），也把所有涉及到戶口的資料全部移交給了他們，就是說古月語除了親身到銀行見客戶主任，根本就進入不了這個戶口。事情也就出現在這裡了。有一樣東西，古月語一直沒有向銀行要，但被朋友知道了，一定要古月語去向銀行要，並且千里迢迢來香港取去。對這樣的一件事，古月語心裡真的很不是味道。但是經過「理解」之後，古月語想通了，「寬容」了他們這樣做，將這件東西交到他們手裡的時候古月語沒有表露半句怨言。將心比心，對於古月語朋友和古月語這樣的小人物，百萬可是畢生的血汗，也是餘生的依靠，不容有失的常理。這不是小家氣。對於有幾十億身家的人來說，這可能是小家氣。氣量既來自對事物的「理解」，也來自「身家」，它是一個感性問題。

這是個人與個人之間的爭端，是簡單的，也有「理解」和「寬容」的問題。古月語相信自己的做法是恰當的。

還有兩個例子，這兩個例子都涉及國與國之間的爭端。但就複雜得多了，所以對這樣的例子，「理解」就真的是五花八門了。古月語希望這裡有一個理性的解剖，而不是感性的武斷。

第一個例子是美國或西方國家插手巴爾幹半島、阿富汗、伊拉克、敘利亞的事。古月語跟朋友說，世界上甚麼都可以沾手，但有一個社團是避之則吉。這個社團是原始的小農經濟產物，到現在都還沒有取得長足的社會進化，敵對派系（其實僅僅是對教義的理解不同而已）勢均力敵，衝突嚴重，往往勢不兩立，雖然他們之中的有些人是非常開明的，但只占無足輕重的地位。這個社團中的激進分子具有非常大的能量，這還不是問題，問題是他們對社會的看法是非常的小農經濟，並且唯我獨尊，順我者昌，逆我者亡，非常霸道。老馬的宗教也非常小農經濟，但和這個社團比起來，也奈何不了。

人們對西方世界在這個問題上碰壁的「理解」卻是南轅北轍。古月語說過，人腦裡的世界有幾十億個，真實世界只有一個，所以「理解」有千奇百怪，但最接近真實世界的「理解」只能有一個。尤其是那些「理解」充滿狹義民族利益、觀念，對本能和智慧兩種生命現象的辨識不清，糾纏一起，根本就不是「理解」，而是感性的武斷。這是一個非常複雜的社會歷史課題，並不是簡單的「理解」，就可以理解。
另一個例子涉及到我族，不提也罷。

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