春遊老城古鎮

evachan 29.03.24 16:01

春遊老城古鎮

三月應該是春天的，但天氣任性得一塌糊塗，氣溫就像過山車一樣，雖有春的氣息，有時卻給人以冬天還未離開的錯覺。我們一行不負春光，三月二十一日早坐上高鐵，從香港西九龍站出發，向東而行，在閩南郁郁菁菁的田野中，邂逅春天的美麗；到古韻猶存的村落裏，聆聽被歲月塵封的古民居建築，講述著光陰的故事。

我們在中午十二時許抵達漳州站。吃過福建風味午餐後，隨即行走古城老街，開始去感受古韻文化。

漳州是歷史文化名城，是閩南文化的發祥地之一，早於一萬年前就有先民在這裡繁衍生息。在公元686年，中國唯一的女皇帝武則天敕建漳州郡，迄今已有一千三百餘年歷史。歷史上漳州地區走出了明末學者、抗清名臣、民族英雄黃道周, 文學家林語堂等名人。它也是著名的僑鄉和臺灣祖居地。

漳州明清歷史古街是在古漳州城府的中心地帶，同時也是全國第一個國家級文化生態保護區。它雖地處商貿繁華的城市中心區，老街區兩邊還是典型的閩南騎樓，沒有太多的裝飾，卻透著歲月的斑跡。那裡還有很多老字號的牌匾，青石板路面，別具風格，與周邊高樓林立，形成一種對比。它至今保留著大批明清時期的古市井、古民居建築群，形成充滿濃郁古韻的歷史街區。

不僅如此，漳州明清歷史街區還擁有不少知名度較高的旅遊資源：「尚書探花」、「三世宰貳」兩座石牌坊和漳州文廟等國家級重點保護文物。

漳州文廟始建於宋慶曆四年（公元1044年），千餘年來香火鼎盛。走入文廟，首先看到的，分別是「德配天地」和「道冠古今」兩座牌坊。據說，歷史上朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子。南宋時期，孔子後裔也曾避兵入漳，居住於此，其子孫世代相傳住於廟內，直至明正德年間。從外觀看，文廟保存完好。據說廟內尚存元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(公元1669年)的修建碑等。這些都是漳州文化發展的見證。

兩座明代石牌坊「尚書探花」和「三世宰貳」，是古城的標誌性建築，也是漳州文化底蘊的象徵。據說，400多年前的明朝，那是漳州人文鼎盛的時期。據漳州府志記載，在那個時代漳州出了330位進士，其中不乏狀元、榜眼、探花。這一座「尚書探花」牌坊，便是在明朝萬曆三十三年（公元1605年）為南京禮部尚書林士章而立。林士章一生的榮耀以及取得的成就，都刻在了「尚書探花」坊上。近420年的時間裡，這座石牌坊在這裡屹立不倒。

離「尚書探花」坊幾十米遠，有另一座「三世宰貳」坊，是萬曆四十七年（公元1619年）為南京吏部右侍郎蔣孟育及其父、祖父三代而立。正匾兩面分鐫「三世宰貳」(是指一家三代人中，有兩個是大官)、「兩京敭歷」(是指在南京和北京兩處都很出名)。值得慶幸的是，歷經數百年動亂歲月，兩座牌坊上尚可見雕刻手法細膩和粗獷兼具的裝飾，體現了漳州傳統藝術特點，且都有一種歲月沉澱下來的厚重感。

在「三世宰貳」牌坊邊上還藏有全國最小的空中廟宇。建在小巷頂上3平方米的小屋內的伽藍廟，雖沒有一般廟宇的主持，但卻依舊乾淨整潔，據說這都是由附近居民共同管理。這座伽藍廟建於何時，何緣會建在此，已無從考證。但幾百年來，伽藍聖王俯視了古街的滄桑風雲，默默地守護了古城的一方居民，也為古城添了一分色彩。

古街街道維護整潔，道路縱橫交錯。明清時，民間有城內「九街十三巷」的說法，至今保留完好，想必在那時這裡是商賈雲集，非常熱鬧的地區。

漳州古城內僅國家級非物資文化遺產項目就有漳州木偶頭雕刻、漳州布袋木偶戲、漳浦剪紙、木版年畫、薌劇、錦歌、蔡福美制鼓、八寶印泥等17項。其中，漳州布袋木偶戲、漳浦剪紙還入選聯合國教科文組織名錄。漳州特產還有香港大多數人都熟悉的水仙花、銀耳和片仔癀。街區內也還有諸多非物資文化遺產商家留守。踏著石板路前行，我們也仿佛走進了流轉的老時光。

參觀了漳州歷史古街，我們移步永定。入夜了，永定土樓內燈光璀璨。篝火晚會就要熱鬧上演。

篝火晚會，是一種起源於原始社會的民間文化活動，在不同時期和不同地區，被賦予了不同的意義和形式。

永定土樓的篝火晚會，充滿歷史特色和現代氣息。演出展示了客家風情歌舞、民俗劇、祝酒歌等，演員們載歌載舞，讓遊客在圓圓的土樓內看到客家文化的傳承與發揚。最後，大家圍繞在篝火旁，與土樓當地演出人員手拉著手，共同起舞，歡快熱鬧！晚會以土樓頂上煙花的綻放結束。

永定，一直以來被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。我們在行程的第二天上午坐上園區遊覽車，到土樓參觀。園區內的土樓，倚山偎翠，方圓錯落，但破舊的也不少，別有一番景觀。

福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。公元4世紀，北方戰禍頻頻，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。福建土樓所在的閩西南山區，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。遷徙入閩的中原漢人依山就勢，吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念，沿用中原古老的建築技術，利用當地竹、木、泥、石等原料，建造一座座規模不一、形式多樣，具有堅固、防禦性強、適合聚族而居特點的山區民居建築。
到了客家土樓建築的鼎盛時期，這些高大土樓在技術和功能上日漸完善，在造型上也更有審美價值。根據史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定一土樓牆體震裂20厘米，然而它卻能自行複合。

在永定眾多的土樓中，洪坑土樓群是最具特色的土樓村落。位於永定縣東南面的湖坑鎮洪坑村，東、西、北三面群山聳立、林木蔥蘢，溪水自北而南蜿蜒曲折，貫穿全村。建於不同時代、形態各異、規模不一的客家土樓沿溪而建，與青山、綠水、翠竹、水車、農田和諧相處，組成了一幅幅神奇的畫卷。

振成樓，就坐落在洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鴻超兄弟等人於公元1912年建造，是客家土樓中的土樓王子。振成樓，按八卦觀念結構建造，卦與卦之間設防火牆，它像其他土樓一樣坐北朝南，調節陰陽。每卦內層一樓採用北方四合院格式。它以富麗堂皇、內部空間設計精緻多變而著稱。其局部建築風格及大門、內牆、祖堂、花牆等所用的顏色，大膽且多樣，有極高的審美境界，堪稱生土民居建築的傑作。

振成樓每一層的樓道間，都掛著很多紅燈籠，充滿了中國風的色彩，現在還有很多居民居住。第一層除了是他們的廚房之外，有很多被設計成了小商鋪，向遊客出售一些紀念品和當地的特產。大量觀光客的湧進，快速賺取觀光財也成另一種維生的方式。客家土樓是大家庭、小社會和諧相處的典範。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。你只要進入土樓，多多少少也能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。

踏入振成樓大門，我隨即有一種刮目相看的感覺湧上心頭。它正門上的一副對聯：「幹國家事，讀聖賢書」是明朝嘉靖年間忠臣海瑞的話。樓主引用海瑞的話，正是希望後代立志高遠，有所作為。門楣上「里黨觀型」四個大字橫批，是當時的民國大總統黎元洪在1923年對此樓主人崇文重教、修路建橋的題詞褒獎。意思就是這座土樓的樓主是鄉里鄰居學習看齊的楷模。土樓「文氣」濃厚，廳堂內多幅佳聯字畫，便可見一斑。廳堂兩側的藏頭聯：「振作哪有閒時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心」，飽含哲意。振成樓樓外還建有學堂，從中可看到客家人祟文重教的優良傳統，和高瞻遠矚的家國情慺。

1986年4月，在美國洛杉磯舉辦的世界建築模型展覽會上，振成樓與北京雍和宮、天壇一起，並列為中國三大建築。它的模型作為中國南北圓形古建築代表在建築展覽會展出，以其獨特的風格和別具一格的造型，被認為是客家人聰明智慧的結晶，是人類優秀的文化遺產。1988年，振成樓被永定縣列為文物保護單位；1991年，被列為第三批福建省文物保護單位；2001年，被列為第五批全國重點文物保護單位；到2008年，振成樓被正式列入世界文化遺產名錄。

福建永定是著名的「烤煙之鄉」，也是曾經的「條絲煙王國」。據《永定煙草志》記載：煙草在明萬曆年間由菲律賓傳入漳州後，再由漳州傳入永定，迄今已有400多年的歷史。

永定縣有著煙草十分適宜生長的土壤和氣候環境，加上客家先民的辛勤耕耘，掌握了當時先進的煙草栽種及製作技術，所產的條絲煙暢銷大江南北、南洋各地。至公元16世紀以後，永定條絲煙成為朝廷貢品，被清乾隆皇帝賜名為「煙魁」，享譽天下，並在南洋勸業會和美國三藩市萬國博覽會上榮獲金獎。

我們坐車離開永定了。土樓，如時空靜止的角落，真的是只有親自見過，才能領悟。

部份資料，摘自網絡；少量相片，由團友提供。
2024/03/29

*** 待續 <<春遊老城古鎮 2>> ***

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