代貼梁維耀夫人鍾蓮珠女士不幸辭世哀啟

驚聞噩耗，悲痛之至。今年6月，我們一些歐洲的老留學生們 ，聚會於德國的科布倫茨（Koblenz)，那時的蓮珠，還是與大家一同走路，有說有笑。她告訴我，患有血癌，但在藥物控制之下，只是副作用很多，有時很難受。她說，丈夫耀被她牽累得更慘，他自己也是病藥不離身，還要天天照顧她；她最憤憤不平的，是維耀退休後，還常常要給劍橋大學義務幹活。但是看到維耀每天早上高高興興地騎自行車上班，看到三個女兒們都各有成就，她就心滿意足，愉快地把自己的疾病忘記了。她很樂觀。我們還祝願後會有期，在2015年的歐洲老留學生聚會時再見；怎麼蓮珠會突然離我們而去呢？真沒有想到，我們在 Koblenz 依依不捨的分手，便成永別！

据我們的神經外科醫生丘詳銓的解說， 蓮珠所罹慢性淋巴性白血症 (CLL, 亦划入非霍奇金氏淋巴瘤一類），達四年後復發，最後一次化療無效，骨髓造血功能全失，表示她氣數已盡。蓮珠虔信佛家，明瞭有生亦有死之真諦，病重後仍然樂觀，似乎深知 “無病第一利，知足第一富，善友第一親，涅槃第一樂” 那樣地開朗。

蓮珠是在馬來西亞 Ipoh 出生的客家人，從小就穎慧過人，鍾家就把剛十六歲的她送到英國留學，在劍橋大學唸數學。千里姻緣一線牽，於是在課堂中遇上了莘莘學子梁維耀，結成一段良緣。原來蓮珠是數學家，怪不得她相夫教女，井井有條。

生命之中的痛苦，莫過於生離死别。 如何克服這段痛苦，有莊子喪妻後“鼓盆而歌”的掌故；見〈莊子外篇．至樂 〉：“莊子妻死，惠子弔之。莊子則方箕踞（蹲坐）鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子、老身死，不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不亦甚乎！」（ 你和妻子生活在一起，養育兒女，到她年老時死去，你不哭也就罷了，又鼓著盆子唱歌，不是太過份了嗎？ ）莊子曰：「不然。是其始死也，我獨能無概然！（ 在她剛死的時候，我怎能沒有感觸呢？）察其始而本無生，非徒無生也而本無形 ，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間（在不可知的境地裡 ），形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也 （ 此刻她正在巨室裡靜靜安息， 如果我還為此悲傷痛哭，不是太不通達命理了嗎？所以我才不哭的啊） 。”  
如果把人生放在無限的時間、空間之中去體驗，就知道人的一生只是短暫的存在 ，一切萬事萬物都以不同的形式，暫時地存在；它不斷的死、不斷的生，生了又死、死了又生。
莊子對生死的豁達，是因為他看到生老病死，是自然的事， 是自然的變化！因為他看破，所以能放下，以歡樂面對死亡。
 萬物榮衰，人也不例外，生死過程，不過就像春夏秋冬的運行一樣，所以不應該用哭哭啼啼的態度來面對。莊子把生死看得透徹與灑脫，坦然面對，有超脫生死的豁達胸襟，對死亡減少了悲傷的感覺。生命隨大自然四季的變化， 生死相繼 ，回歸自然 。最少，她已經從病痛中解脫出來。人死不能復生，這一段緣份與感情，難以忘懷，永留心中，但願維耀節哀順變，好好保重。   華祁石、蔡秋菊 於瑞士聖誕節