（轉貼）讀《唐詩三百首》的幾點思索
（轉貼）讀《唐詩三百首》的幾點思索
古月語 14.01.17 12:28
讀《唐詩三百首》幾點思索
*（2006年）82歲蕭一湘
《唐 詩三百首》是一本通俗讀物，俗雲“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，膾炙人口。一般講三百首，實際有302首。按次序說來有五古39首（內樂府 1）、七古27首、樂府14首、五律80首、七律52首（內樂府1）、五絕34首（內樂府5）、七絕56首（內樂府7）。樂府，能唱的詩也。歸入格律的有 222首，占73%多一點。
其實七律詩中也有少數不合格律的，顯然易見的就是卷六中崔顥的：《黃鶴樓》一首：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
“黃鶴”三見，“空”、“人”字重出，第一句第六字“鶴”失律，第二句用五平，第三句連用六個仄聲字，第四句連用五平，又以三平調煞尾，第二聯“不復返”與“空悠悠”失對。這都不符合七律的要求。前四句基本不合格律，後四句卻非常合格律。
可就是這樣一首很不合格律的詩，《三百首》卻拿它放在七律之首。宋人嚴羽《滄浪詩話•詩評》雲：“唐人七律詩，當以此為第一”。李白曾經過黃鶴樓見了崔的此詩竟然歎曰：“眼前有景道不得，崔顥提詩在上頭”。清人沈德潛《唐詩別裁集》卷十三選此詩，評雲：“意得像先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇.
但由於一氣轉折，自然超妙，且後兩聯格律精嚴，故論者不僅不以為病，而且視為創體、奇格，高度讚揚。
此詩好在何處？好就好在眼前景物，不加雕飾，脫口而出；而用詞造句，貼切自然；篇章結構，嚴謹如綸；情景交融，境界高雅。
在律詩格律上不依常規者李白也仿崔詩寫了一首《登金陵鳳凰台》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白露洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
第三句應粘第二句的就該“仄仄平平平仄仄”卻寫成“平平仄仄平平仄”了。由於第三句失律，第四句以下也就都跟著失律了。且首、頷、頸三聯的平仄格式完全相同。
這種三聯格律相同上下聯失粘的句法還有不少，如王維《積雨輞川作》首聯是
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東芝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海歐何事更相疑。
頷聯“漠漠”與上句的“蒸藜”失粘，且與首聯平仄基本相同。尾聯句式又與頷聯句式相同。
另在《三百首》之外的初唐四傑之一王勃的名詩《滕王閣序》：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴轡罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
這首名篇第二句“歌舞”，第三句的“雲”字。第四句的“雨”字都不合律。前兩聯和後二聯的韻腳都不合了。是否前二聯與後二聯是兩首七絕吧？後二聯雖然合律，但三聯和四聯格式又有相同處。七句與六句又不粘。
如果說王渤還是初唐人，格律詩還是到盛唐才成熟的，那麼崔顥已是唐中期的開元盛世了，這又是為什麼呢？
又崔顥的《行經華陰》
岧嶢太華俯鹹京，天外三山削不成。
武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初睛
河山北枕秦關險，驛路西連漢時平。
借問路旁名利客，何如此地學長生。
首句第四字‘華’，第六句的“時”字”都失律了。如果說‘華’字是地名，也還可通過，那麼‘時’字失律是否是特殊格式呢？那麼特殊格式又沒有在第六句的啦。
五絕34首除了11首是仄韻外，有五首不合格律，
五絕中有孟浩然《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
平平仄平仄，仄仄仄平平。仄仄平仄仄，平平仄仄平。
正格是 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄。平平仄仄平。
這第一句的“泊煙渚”三字，應是“平仄仄”，用了“仄平仄”就是這種特殊格式。至於第三句的“低”字，就錯了。
《三百首》的五絕34首中除了用仄韻押腳韻的11首以外，另有5首不合格律。平日膾炙人口的李白《夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
平平平仄平，平仄仄仄平。仄平仄平仄，平平平仄平。
正式是：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
七絕49首，大體合格較嚴，“仄平仄”的特殊格式也有。
如杜甫《江南逢李龜年》第三句“正是江南好風景”，“好風景”應是平仄仄，也是特殊格式。
但最後一首杜秋娘《金縷衣》“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”兩句句式還全相同。也算一特格式吧！“金縷衣”三字是“平仄平”，格律是“仄平平”也是一特式。
從以上觀之，如何認識這些著名詩人，自己創造的格律法則，運用起來卻又不守法呢？可能我還沒有研究出他們的奧秘。也許是如《紅樓夢》裡林黛玉教香雲學詩那句話來解釋了。黛玉道:"什麼難事,也值得去學!不過是起承轉合,當中承轉是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實 不對都使得的."香菱笑道: "怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首,又有對的極工的,又有不對的,又聽見說`一三五不論,二四六分明'.
看古人的詩上亦有順的,亦有二四六上錯了的,所以天天疑惑. 如今聽你一說,原來這些格調規矩竟是末事,只要詞句新奇為上."黛玉道:" 正是這個道理, 詞句究竟還是末事,第一立意要緊.若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的, 這叫做`不以詞害意'.當然，這句話也不能當作不能合格律寫詩的人的藉口，這還是基本功。
律詩中的一種特殊格式。
格律詩中還有一種表面看來不合格律，有人叫拗句，實際上已經成了一種特殊格式的格律詩了。如杜甫七律《宿府》：
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟燭殘。
永夜角聲悲自語，中庭月色好誰看。
風塵荏苒音書斷，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
第七句“已忍伶俜十年事”
應是“仄仄平平平仄仄”。
寫成“仄仄平平仄平仄”。
這類句式很多，就不再例舉了。一般是在第三和第七句。第一句也有，如杜甫的《明妃村》第一句，蜀主窺吳“幸三峽”。杜甫《武侯祠》第五句“伯仲之間見伊呂”中的“見伊呂”。
在五律中唐玄宗《經魯祭孔子而歎之》第七句“兩楹”二字。
張九齡《望月》的上四句中的第三句：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
第三句本應是‘平平平仄仄’，這裡卻寫成‘平平仄平仄’。王勃《杜少府之任蜀州》第七句“在歧”二字。駱賓王《在獄詠蟬》第二句的“客思”，第七句的“信高”二字。
這種特殊格式五律中還很多。
律詩中還有個拗救
何為拗救？凡不合平仄格式之詩但可以救的，其中之字稱之曰“拗”，凡拗需用救，有拗有救，才不為病。如上句該平的用仄，則下句該仄的用平，反之亦然。平拗 仄救，仄拗平救。這樣可調節音節，使其音調和諧的法子，就叫做“拗救”。“拗救”又分本句自救，和對句相救，還有既救本主又救對句。這與上面談的有些相 似，就不談了。
格律詩至今傳流千多年，平仄格律一直既嚴格而又較混亂。而且名人效應很大。古已如此。現在國家級詩刊，收稿又在強調格律要嚴謹，這在繼承傳統還是有它的好處。
初學者也應是從嚴開始。倘若不分清紅皂白，一律強調格律從嚴，至今還沒有看到多少有說服力的巨制。老者一天天死去，而新者又浮在水面，潛伏認真研究尚未見大成果，危機四伏，我看還是認真研究一下為好。下麵一篇七律的全篇平仄極為混亂，幾無從評判。卻出自大家之手。
七律•詠賈誼1954年
少年倜儻廊廟才，鬥志未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主，高節終竟受疑猜。
千古同異長沙傅，空白汩羅步塵埃。
綜上所述，格律詩既有嚴格的，也有鬆懈的，還有特殊式的。究竟應該如何對待？吾老矣！在此且提出一些想法，我們這一代，是中華文化被毀的一代，也必須要我們振興的一代，所謂成也蕭何，敗也蕭何。絕不能停留在粗淺地搶救一下。還有待眾詩壇詩友努力深入，再深入。也許需要第幾代人的努力。
原文貼于燕南評論（後來叫天益網，是自由知識分子網站，現在已經被封了。）http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=123996&extra=page%3D3
《唐 詩三百首》是一本通俗讀物，俗雲“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，膾炙人口。一般講三百首，實際有302首。按次序說來有五古39首（內樂府 1）、七古27首、樂府14首、五律80首、七律52首（內樂府1）、五絕34首（內樂府5）、七絕56首（內樂府7）。樂府，能唱的詩也。歸入格律的有 222首，占73%多一點。
其實七律詩中也有少數不合格律的，顯然易見的就是卷六中崔顥的：《黃鶴樓》一首：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
“黃鶴”三見，“空”、“人”字重出，第一句第六字“鶴”失律，第二句用五平，第三句連用六個仄聲字，第四句連用五平，又以三平調煞尾，第二聯“不復返”與“空悠悠”失對。這都不符合七律的要求。前四句基本不合格律，後四句卻非常合格律。
可就是這樣一首很不合格律的詩，《三百首》卻拿它放在七律之首。宋人嚴羽《滄浪詩話•詩評》雲：“唐人七律詩，當以此為第一”。李白曾經過黃鶴樓見了崔的此詩竟然歎曰：“眼前有景道不得，崔顥提詩在上頭”。清人沈德潛《唐詩別裁集》卷十三選此詩，評雲：“意得像先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇.
但由於一氣轉折，自然超妙，且後兩聯格律精嚴，故論者不僅不以為病，而且視為創體、奇格，高度讚揚。
此詩好在何處？好就好在眼前景物，不加雕飾，脫口而出；而用詞造句，貼切自然；篇章結構，嚴謹如綸；情景交融，境界高雅。
在律詩格律上不依常規者李白也仿崔詩寫了一首《登金陵鳳凰台》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白露洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
第三句應粘第二句的就該“仄仄平平平仄仄”卻寫成“平平仄仄平平仄”了。由於第三句失律，第四句以下也就都跟著失律了。且首、頷、頸三聯的平仄格式完全相同。
這種三聯格律相同上下聯失粘的句法還有不少，如王維《積雨輞川作》首聯是
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東芝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海歐何事更相疑。
頷聯“漠漠”與上句的“蒸藜”失粘，且與首聯平仄基本相同。尾聯句式又與頷聯句式相同。
另在《三百首》之外的初唐四傑之一王勃的名詩《滕王閣序》：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴轡罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
這首名篇第二句“歌舞”，第三句的“雲”字。第四句的“雨”字都不合律。前兩聯和後二聯的韻腳都不合了。是否前二聯與後二聯是兩首七絕吧？後二聯雖然合律，但三聯和四聯格式又有相同處。七句與六句又不粘。
如果說王渤還是初唐人，格律詩還是到盛唐才成熟的，那麼崔顥已是唐中期的開元盛世了，這又是為什麼呢？
又崔顥的《行經華陰》
岧嶢太華俯鹹京，天外三山削不成。
武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初睛
河山北枕秦關險，驛路西連漢時平。
借問路旁名利客，何如此地學長生。
首句第四字‘華’，第六句的“時”字”都失律了。如果說‘華’字是地名，也還可通過，那麼‘時’字失律是否是特殊格式呢？那麼特殊格式又沒有在第六句的啦。
五絕34首除了11首是仄韻外，有五首不合格律，
五絕中有孟浩然《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
平平仄平仄，仄仄仄平平。仄仄平仄仄，平平仄仄平。
正格是 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄。平平仄仄平。
這第一句的“泊煙渚”三字，應是“平仄仄”，用了“仄平仄”就是這種特殊格式。至於第三句的“低”字，就錯了。
《三百首》的五絕34首中除了用仄韻押腳韻的11首以外，另有5首不合格律。平日膾炙人口的李白《夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
平平平仄平，平仄仄仄平。仄平仄平仄，平平平仄平。
正式是：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
七絕49首，大體合格較嚴，“仄平仄”的特殊格式也有。
如杜甫《江南逢李龜年》第三句“正是江南好風景”，“好風景”應是平仄仄，也是特殊格式。
但最後一首杜秋娘《金縷衣》“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”兩句句式還全相同。也算一特格式吧！“金縷衣”三字是“平仄平”，格律是“仄平平”也是一特式。
從以上觀之，如何認識這些著名詩人，自己創造的格律法則，運用起來卻又不守法呢？可能我還沒有研究出他們的奧秘。也許是如《紅樓夢》裡林黛玉教香雲學詩那句話來解釋了。黛玉道:"什麼難事,也值得去學!不過是起承轉合,當中承轉是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實 不對都使得的."香菱笑道: "怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首,又有對的極工的,又有不對的,又聽見說`一三五不論,二四六分明'.
看古人的詩上亦有順的,亦有二四六上錯了的,所以天天疑惑. 如今聽你一說,原來這些格調規矩竟是末事,只要詞句新奇為上."黛玉道:" 正是這個道理, 詞句究竟還是末事,第一立意要緊.若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的, 這叫做`不以詞害意'.當然，這句話也不能當作不能合格律寫詩的人的藉口，這還是基本功。
律詩中的一種特殊格式。
格律詩中還有一種表面看來不合格律，有人叫拗句，實際上已經成了一種特殊格式的格律詩了。如杜甫七律《宿府》：
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟燭殘。
永夜角聲悲自語，中庭月色好誰看。
風塵荏苒音書斷，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
第七句“已忍伶俜十年事”
應是“仄仄平平平仄仄”。
寫成“仄仄平平仄平仄”。
這類句式很多，就不再例舉了。一般是在第三和第七句。第一句也有，如杜甫的《明妃村》第一句，蜀主窺吳“幸三峽”。杜甫《武侯祠》第五句“伯仲之間見伊呂”中的“見伊呂”。
在五律中唐玄宗《經魯祭孔子而歎之》第七句“兩楹”二字。
張九齡《望月》的上四句中的第三句：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
第三句本應是‘平平平仄仄’，這裡卻寫成‘平平仄平仄’。王勃《杜少府之任蜀州》第七句“在歧”二字。駱賓王《在獄詠蟬》第二句的“客思”，第七句的“信高”二字。
這種特殊格式五律中還很多。
律詩中還有個拗救
何為拗救？凡不合平仄格式之詩但可以救的，其中之字稱之曰“拗”，凡拗需用救，有拗有救，才不為病。如上句該平的用仄，則下句該仄的用平，反之亦然。平拗 仄救，仄拗平救。這樣可調節音節，使其音調和諧的法子，就叫做“拗救”。“拗救”又分本句自救，和對句相救，還有既救本主又救對句。這與上面談的有些相 似，就不談了。
格律詩至今傳流千多年，平仄格律一直既嚴格而又較混亂。而且名人效應很大。古已如此。現在國家級詩刊，收稿又在強調格律要嚴謹，這在繼承傳統還是有它的好處。
初學者也應是從嚴開始。倘若不分清紅皂白，一律強調格律從嚴，至今還沒有看到多少有說服力的巨制。老者一天天死去，而新者又浮在水面，潛伏認真研究尚未見大成果，危機四伏，我看還是認真研究一下為好。下麵一篇七律的全篇平仄極為混亂，幾無從評判。卻出自大家之手。
七律•詠賈誼1954年
少年倜儻廊廟才，鬥志未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主，高節終竟受疑猜。
千古同異長沙傅，空白汩羅步塵埃。
綜上所述，格律詩既有嚴格的，也有鬆懈的，還有特殊式的。究竟應該如何對待？吾老矣！在此且提出一些想法，我們這一代，是中華文化被毀的一代，也必須要我們振興的一代，所謂成也蕭何，敗也蕭何。絕不能停留在粗淺地搶救一下。還有待眾詩壇詩友努力深入，再深入。也許需要第幾代人的努力。
原文貼于燕南評論（後來叫天益網，是自由知識分子網站，現在已經被封了。）http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=123996&extra=page%3D3
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注冊日期 : 2012-11-06
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