回復：二十世紀中葉印尼歸僑學生在中國大陸的大學生活點滴

rb1606 24.04.13 11:07

佩服ym兄的毅力和文笔，完成如此巨著实为不易。辛苦啦！

虽然每个人回国的原因各有不同，但相信大家都是在当年回国潮影响下，带着一颗爱国之心回到祖国怀抱的。

就如97年香港人掀起出国潮一样，区别的是出国的香港人随时可以再回流，而这些归侨的道路却是一条单程路，直到72年後才有机会离开铁笼。

如今大陆开放了，香港回归了；留在大陆的同学比过去生活越来越好了，而香港人却渐渐变成“港灿”了。这时也一样有人问我，从大陆搬到香港，后悔吗？

人生道路永远是个未知数，我们都只是社会潮流中飘荡的一叶孤舟。所以不能离开当时的社会现实以现在的认知去解读当年的决定。

如果当年不回国，会更好吗？我不知道。如果不出港，留在大陆会更好吗？我也不知道。

人生没有如果，还是让我们珍惜今日所有，潇洒面对未来吧。

evachan 24.04.13 17:17

當年學校封閉了，想繼續升學的，大都隨大流回國。雖知文革斷了我們升學的夢，反到農村接受起貧下中農的再教育了。後悔嗎？真說不清楚！

我若留在印尼又能怎樣？像大部份同輩一樣，當家庭教師，或做小生意……，可能現在還在為兩餐發愁！我若留在大陸生活，像我大部份同學一樣當會計師，可我們沒背景的守法公民，女兒能否受到公平待遇選擇自己喜歡的專業學習、執業，真還說不準。

我想我們大部份僑生就像一粒種子，在一定特定的時候從樹上落下來，被一陣偶然的風吹到某處。那一處的土壤、陽光、風雨讓它生長起來。……這一切，種子自身幾乎沒有選擇。你以為是你自己的選擇，實際上是時代的選擇，歷史的選擇而已。

rainbow說得好：人生没有如果，还是让我们珍惜今日所有，潇洒面对未来吧。

沈薇 25.04.13 18:42

---〝我想我們大部份僑生就像一粒種子，在一定特定的時候從樹上落下來，被一陣偶然的風吹到某處。那一處的土壤、陽光、風雨讓它生長起來。……這一切，種子自身幾乎沒有選擇。你以為是你自己的選擇，實際上是時代的選擇，歷史的選擇而已。

rainbow說得好：人生没有如果，还是让我们珍惜今日所有，潇洒面对未来吧。〞
以上是evachan的貼文很有同感---
謝謝友茂兄花了許多時間和精神去完成這個〝點滴〞，讓巴中网站更豐富多彩、更有自己的見解、更有思想性---
我想不論那個〝潮〞，每個人的情况各有不同，不能一概而論。最了解的還是自己，自己的路要自己走，絕不能人云亦云。我最不後悔的是做〝人〞！人生雖苦短，如果可以選擇我還是想做〝人〞！哈哈！

峰梓 26.04.13 0:14

任何歷史都不存在“如果”，包括人生的歷史在內，同樣沒有Take two！
可見歷史是不可改變、歪曲和偷換等等。
回到當年，就是一切（包括思想等）也都回到了當年。
當初是如何決定的，肯定仍然會按原來軌跡走的。這就是沒有“如果”的涵義之一！
所以“問後不後悔”？是毫無意義的。後悔又怎樣？不後悔又如何？起碼是遺憾！
當理想破滅成為泡影，棋斷錯一子，滿盤皆落索。還能瀟灑得起來嗎？如此的瀟灑，等同既來之則安之、等同“認了”、等同逆來順受、等同心安理得、等同讓自己去適應環境……消極阿Ｑ對待，還含有“命中注定”成分。
要怎樣才能瀟灑得起來呢？必須排除或擺脫了原先附身的陰魂、魔咒，心情才能真正地瀟灑得起來。青春不再，都花甲以上的人，更有“八上九下”者，再從頭越？時不我與，真不容易啊！

要“必須排除或擺脫了原先附身的陰魂”，首先如友茂兄般，擺事實，進而理理順，再找出成因和後果。不僅解脫了自己還給後人有前轍可鑒。也算是一場公德！

fachi58 23.09.13 22:46

ymchen 寫到:

(十) 結語

拙作《點滴》所描述的，只是上個世紀五、六十年代，到中國大陸就讀大學的、眾多印尼歸僑學生中、一些人的部分遭遇和經歷。這些內容對當年被捲入“回國潮”與“出國潮”的印尼華僑青年學生來說，是“盡人皆知的歷史事實”，但對許多沒有親身經歷過的海外華僑華人，包括現在正在中國大陸留學的印尼華裔留學生來說，卻可能是“聞所未聞的天方夜譚”。

在拙作《點滴》中，沒有包括“反右運動”、“大躍進運動”和“文化大革命”等政治運動中的印尼歸僑學生的遭遇，是因為有關材料十分豐富，需要化許多時間精力來收集整理，而且《點滴》也容納不了太多內容。這些寶貴的歷史資料，需要專題論述分析討論。

要完整地收集整理這些歷史資料，靠一二個人是不可能完成的，需要大家共同努力。十分可惜的是，有些親身經歷者/知情者，不願動筆寫，怕“惹麻煩”。新中國成立後，“以言獲罪”的例子太多了，至今也還有不少違反人權的事件不時發生，因此，定居國內的人有顧慮和感到恐懼是可以理解的。不過，我們應該看到，中國實施改革開放政策後，情況發生了巨大變化，如今的中國與毛澤東時代的中國，已不可同日而語。例如，“中共十八大”後，宣佈取消多年來為人垢病的、違反憲法的“勞教制度”；以及《大逃港》的作者陳秉安和《墓碑：六十年代大饑荒紀實》的作者楊繼繩，出書後至今仍然安然無恙，都是“發生了巨大變化”的明證。

定居香港特區的人也有顧慮和心存恐懼，他們怕另一類的“以言獲罪”，怕被國內有關部門列入“黑名單”，不准他們回國探親旅遊。香港有現成的例證：一些“中國籍的民選立法會議員”，因為“亂講話”被列入“黑名單”，多年來中國的海關一直不准那些議員踏入自己祖國的國門一步。不過，也要看到，他們沒有被捕入獄，與毛澤東時代發生的許多事例比較，這也是“進步”的表現。

當年那些印尼歸僑學生的經歷，是印尼華僑歷史的重要組成部分，很有必要詳細紀錄並保存下來，給後人留下寶貴的、真實的歷史。我殷切期盼親身經歷者/知情者都動筆寫，匯集起來就可以完整地再現印尼歸僑學生當年的真實歷史生活。

歷史是一面鏡子。自古以來，人們就是從古人的經驗教訓中，吸取智慧，發揚優點，糾正錯誤，克服缺點，從而達到輕裝上陣，勇往直前的目的。成語“以史為鑑”，“重蹈覆轍”，就是對重視歷史經驗的精闢概括。

我們寫我們自己在半個多世紀以前的遭遇和經歷，回憶我們自己的真實歷史，本來是不應該有任何顧慮和恐懼的。然而，如果有些校友/網友，暫時無法消除顧慮，無法克服恐懼，我想是否可以採取如下的權宜之計：趁現在我們的記憶力和思維能力仍然良好的情況下，抓緊時間寫好“回憶錄”或“見聞錄”，寫的內容只求真實，至於當事人的姓名可用“代號”替代，以保護有關人士的隱私權。寫完後保存好，不必立即發表，等以後適當時機再公開發表。我真誠希望校友/網友會同意我這條建議。我堅信，這個“適當時機”，是不必等得太久的。

由於水平有限，加上記憶也可能不準確，不足之處歡迎批評、指正、補充。

(全篇結束)

(歡迎批評、指正、補充)

您好,

本人名叫Dennis Cheung, 是香港浸會大學四年級的學生。本人計劃於來年1月中報讀香港中文大學的研究生課程, 故此由7月開始便撰寫研究計劃書。現時為止, 我暫定的研究題目範圍是印尼歸僑學生由1958-1970期間在北京/上海/廣東被政治社教化(socialization)的經歷與回應。看完你撰寫的生活點滴，我相信它們必定對我的研究有所幫助，因為目前為止, 有關的官方資料、學術書籍及口述歷史的記載不太足夠，而你的憶述是罕有的額外關鍵線索。加上，若這段歷史在這10年不再研究, 對社會科學學界來說會是一個損失。有鑒於此，希望閣下能提供一個聯絡的電郵, 以便本人針對地提問更多問題, 以及其它在文革期間的歸僑學生。若果本人能成功被香港中文大學中國研究所取錄, 或許會進行口述歷史。

我保證上述資料的真確性及沒有任何欺騙成分。本人希望閣下以你短信的功能 , 以及在短訊中附有本人兩個電郵回覆本人, 不感勝苛。

ymchen 25.09.13 10:40

Dennis Cheung 先生：您好！

來函收悉。

您初步選定“印尼歸僑學生由1958-1970期間在北京/上海/廣東被政治社教化(socialization)的經歷與回應”，作為研究課題，令人欣喜。希望我們以後可以就有關問題，深入討論，交流心得。

如您在收集有關資料時遇到困難，請來函告知，我願在力所能及的範內，提供必要的協助。

祝一切順利！

YMC
(2013-9-25)

fachi58 28.09.13 20:20

ymchen 寫到:Dennis Cheung 先生：您好！

來函收悉。

您初步選定“印尼歸僑學生由1958-1970期間在北京/上海/廣東被政治社教化(socialization)的經歷與回應”，作為研究課題，令人欣喜。希望我們以後可以就有關問題，深入討論，交流心得。

如您在收集有關資料時遇到困難，請來函告知，我願在力所能及的範內，提供必要的協助。

祝一切順利！

YMC
(2013-9-25)

請於每星期一回覆本人的電郵, 謝謝 =)